Asal Usul Solat

‎

Lain-Lain Entry Berkenaan Hakikat Solat @ Solah Hakiki Di Dalam Blog ini:

Feel free to surf the link ^.^

1. Sembahyang Taqwa [+credits to Uncle Karamu] 

2. Haqiqah Solat (Hakikat Solat) [credits to Uncle Karamu]

3. Hakikat Solat (Compact & Brief) [credits to my friend Adiputra Khuzairie/ Sahibul Karib]

4. Solat Daim : Solat Wustha : Solat Kekal Berpanjangan [Compilation Articles Yg Tak Dapat Dipastikan Original Source]

5. Hakikat Solat [By Neo Highlander]

6. Asal Usul Solat  [As Suhaini Al- Jelawi]

-As-Suhaini Al-Jelawi-
Asal Usul Solat

Nabi Muhammad SAW merupakan nabi terakhir yang diutuskan oleh Allah SWT untuk membimbing manusia ke arah jalan kebenaran. Tidak seperti umat nabi-nabi yang lain, umat nabi Muhammad telah diperintahkan untuk mengerjakan solat 5 waktu setiap hari. Ini merupakan kelebihan dan anugerah Allah SWT terhadap umat nabi Muhammad dimana solat tersebut akan memberikan perlindungan ketika di hari pembalasan kelak. Berikut diterangkan asal-usul bagaimana setiap solat mula dikerjakan.

Subuh:

Manusia pertama yang mengerjakan solat subuh ialah Nabi Adam a.s. iaitu ketika baginda keluar dari syurga lalu diturunkan ke bumi. Perkara pertama yang dilihatnya ialah kegelapan dan baginda berasa takut yang amat sangat. Apabila fajar subuh telah keluar, Nabi Adam a.s. pun bersembahyang dua rakaat.

1. Rakaat pertama: Tanda bersyukur kerana baginda terlepas dari kegelapan malam.
2. Rakaat kedua: Tanda bersyukur kerana siang telah menjelma.

Zohor:

Manusia pertama yang mengerjakan solat Zohor ialah Nabi Ibrahim a.s. iaitu tatkala Allah SWT telah memerintahkan padanya agar menyembelih anaknya Nabi Ismail a.s.. Seruan itu datang pada waktu tergelincir matahari, lalu sujudlah Nabi Ibrahim sebanyak empat rakaat.

1. Rakaat pertama: Tanda bersyukur bagi penebusan.
2. Rakaat kedua: Tanda bersyukur kerana dibukakan dukacitanya dan juga anaknya.
3. Rakaat ketiga: Tanda bersyukur dan memohon akan keredhaan Allah SWT.
4. Rakaat keempat: Tanda bersyukur kerana korbannya digantikan dengan tebusan kibas.

Asar:

Manusia pertama yang mengerjakan solat Asar ialah Nabi Yunus a.s. tatkala baginda dikeluarkan oleh Allah SWT dari perut ikan Nun. Ikan Nun telah memuntahkan Nabi Yunus di tepi pantai, sedang ketika itu telah masuk waktu Asar. Maka bersyukurlah Nabi Yunus lalu bersembahyang empat rakaat kerana baginda telah diselamatkan oleh Allah SWT daripada 4 kegelapan iaitu:

1. Rakaat pertama: Kelam dengan kesalahan.
2. Rakaat kedua: Kelam dengan air laut.
3. Rakaat ketiga: Kelam dengan malam.
4. Rakaat keempat: Kelam dengan perut ikan Nun.

Maghrib:

Manusia pertama yang mengerjakan solat Maghrib ialah Nabi Isa a.s. iaitu ketika baginda dikeluarkan oleh Allah SWT dari kejahilan dan kebodohan kaumnya, sedang waktu itu telah terbenamnya matahari. Bersyukur Nabi Isa, lalu bersembahyang tiga rakaat kerana diselamatkan dari kejahilan tersebut iaitu:

1. Rakaat pertama: Untuk menafikan ketuhanan selain daripada Allah yang Maha Esa.
2. Rakaat kedua: Untuk menafikan tuduhan dan juga tohmahan ke atas ibunya Siti Mariam yang telah dituduh melakukan perbuatan sumbang.
3. Rakaat ketiga: Untuk meyakinkan kaumnya bahawa Tuhan itu hanya satu iaitu Allah SWT semata-mata, tiada dua atau tiganya.

Isyak:

Manusia pertama yang mengerjakan solat Isyak ialah Nabi Musa a.s.. Pada ketika itu, Nabi Musa telah tersesat mencari jalan keluar dari negeri Madyan, sedang dalam dadanya penuh dengan perasaan dukacita. Allah SWT menghilangkan semua perasaan dukacitanya itu pada waktu Isyak yang akhir. Lalu sembahyanglah Nabi Musa empat rakaat sebagai tanda bersyukur.

1. Rakaat pertama: Tanda dukacita terhadap isterinya.
2. Rakaat kedua: Tanda dukacita terhadap saudaranya Nabi Harun.
3. Rakaat ketiga: Tanda dukacita terhadap Firaun.
4. Rakaat keempat: Tanda dukacita terhadap anak Firaun
.

Hakikat Solat (By Neo Highlander)

Lain-Lain Entry Berkenaan Hakikat Solat @ Solah Hakiki Di Dalam Blog ini:

Feel free to surf the link ^.^

1. Sembahyang Taqwa [+credits to Uncle Karamu] 

2. Haqiqah Solat (Hakikat Solat) [credits to Uncle Karamu]

3. Hakikat Solat (Compact & Brief) [credits to my friend Adiputra Khuzairie/ Sahibul Karib]

4. Solat Daim : Solat Wustha : Solat Kekal Berpanjangan [Compilation Articles Yg Tak Dapat Dipastikan Original Source]

5. Hakikat Solat [By Neo Highlander]

6. Asal Usul Solat  [As Suhaini Al- Jelawi]

HAKIKAT SOLAT  (+Credits to Neo8118 @ Neo Highlander) :
Ertinya

• berdiri menyaksikan diri sendiri..
• kita bersaksi dengan diri kita sendiri bahawa tiada yang nyata pada diri kita.. 
• Hanya diri batin (Allah) dan diri zahir kita (Muhammad) yang membawa dan menanggung rahsia Allah SWT. 

Hal ini terkandung dalam surah Al-Fatihah iatu :

Alhamdu (Alif, Lam, Ha, Mim, Dal)
Kalimah al.ham.du. ini diterima ketika Rasulullah isra’ dan mi’raj. 
Mengambil pengertian akan hakikat manusia pertama yang diciptakan Allah SWT iatu : Adam AS. 

Tatkala Roh (diri batin) Adam AS. sampai ketahap dada, Adam AS pun bersin dan berkata alhamdulillah artinya : "segala puji bagi Allah"

Apa yang dipuji adalah : 

Dzat (Allah), 

Sifat (Muhammad), 

Asma’(Adam) dan 

Afa'al (Manusia) 

   Jadi solat itu bukan bererti Menyembah tapi suatu 

• istiadat penyaksian diri sendiri dan sesungguhnya tiada diri kita..
• ianya adalah diri Allah semata.
• Kita menyaksikan bahawa diri kitalah yang membawa dan menanggung rahasia Allah SWT.
• Dan tiada sesuatu pada diri kita hanya rahsia Allah semata serta..
• tiada sesuatu yang kita punya kecuali Hak Allah semata. 

Sesuai dengan firman Allah dalam surat Al-Ahzab 72:

 "Inna ‘aradnal amanata ‘alas samawati wal ardi wal jibal. Fa abaina anyah milnaha wa’asfakna minha wahamalahal insanu".

Ertinya :
“sesungguhnya kami telah menawarkan suatu amanat kepada langit, bumi dan gunung-gunung tapi mereka enggan menerimanya (memikulnya) kerana merasa tidak akan sanggup, lantas hanya manusia yang sanggup menerimanya”

Dan kerana firman Allah inilah kita mengucap : 

“Asyhad-u anllaa Ilaah-a Illallah                                                                                         Wa Asyahad-u Anna Muhammad-ar Rasulullah”

ertinya :

Kita bersaksi dengan diri kita sendiri bahawa tiada yang nyata pada diri kita sendiri hanya Allah semata-mata dengan tubuh zahir kita sebagai tempat menanggung rahsia Allah dan akan menjaganya sampai pada masa yang telah ditentukan.

Manusia akan berguna disisi Allah jika dapat menjaga amanah Rahsia Allah dan berusaha mengenal dirinya sendiri. Bila manusia dapat mengenal dirinya maka ianya dapat mengenal Allah.

Hadits Qudsi….

“MAN ARAFA NAFSAHU FAKAT ARAFA RABBAHU”

Artinya : Barang siapa mengenal dirinya maka ia akan mengenal Allah 

ALIF ITU ARTINYA : NIAT SEMBAHYANG
LAM ITU ARTINYA : BERDIRI
HA ITU ARTINYA : RUKU’
MIM ITU ARTINYA : DUDUK

Perkataan pertama dalam sembahyang itu adalah : Allahu Akbar (Allah Maha Besar) 

Perkataan ini diambil daripada peringatan ketika sempurnanya roh diri Rahasia Allah itu dimasukkan kedalam tubuh Adam AS. Berusaha berdiri sambil menyaksikan keindahan tubuhnya dan berkata : Allahu Akbar (Allah Maha Besar).
Dalam sembahyang harus memenuhi 3 syarat :
a. Fiqli (perbuatan) 
b. Qauli (bacaan)
c. Qalbi (Hati atau roh atau qalbu)

MENGAPA KITA SEMBAHYANG SEHARI SEMALAM 17 RAKAAT ?Adalah mengambil pengertian sebagai berikut :

Hawa, Adam, Muhammad, Allah dan Ah ( )
1. AH ( ) itu menandakan sembahyang Subuh.......”2”rakaat iatu: Zat dan Sifat
2. ALLAH itu menandakan sembahyang Zohor “4” rakaat: Wujud, Alam, Nur dan Syahadah.
3. MUHAMMAD itu menandakan sembahyang Asar “4” rakaat: Tanah, Air, Api dan Angin.
4. Adam itu menandakan sembahyang Maghrib “3” rakaat: Ahda, Wahda, dan Wahdia.
5. HAWA itu menandakan sembahyang Isya' “4” rakaat: Mani, Manikam, Madi, dan DI.

  

MENGAPA KITA MENGUCAP DUA KALIMAH SYAHADAT 9 KALI DALAM 5 WAKTU SEMBAHYANG? 
Sebab diri batiin manusia mempunyai 9 wajah.
Dua kalimah syahadat pada :

1). Sembahyang SUBUH 1 kali itu memberi kesaksian pada wajah kita pada martabat SIRU SIRR (Rahsia di dalam Rahasia)2). Sembahyang ZOHOR 2 kali memberi kesaksian pada wajah kita pada martabat SIR dan AHDAH3). Sembahyang ASAR 2 kali memberi kesaksian pada wajah kita pada martabat WAHDA dan WAHDIA4). Sembahyang MAGHRIB 2 kali memberi kesaksian pada wajah kita pada martabat AHAD dan MUHAMMAD5). Sembahyang ISYA' 2 kali memberi kesaksian pada wajah kita pada martabat MUSTAFA dan MUHAMMAD

MENGAPA KITA HARUS BERNIAT DALAM SEMBAHYANG
Kerana: niat itu merupakan kepala sembahyang.
Hakikat niat letaknya pada martabat aliff dan ataupun kalbu manusia di dalam sembahyang itu kita lafazkan di dalam hati :

Niat sbb :“aku hendak sembahyang menyaksikan diriku kerana Allah semata-mata.”

Dalilnya :

LA SHALATAN ILLA BI HUDURIL QALBI  Ertinya : Tidak Sah Solat Nya Kalau Tidak Hadir Hatinya (Qalbunya) LAYASUL SHALAT ILLA BIN MA’RIFATULLAH  Ertinya : Tidak sah Solat Tanpa Mengenal Allah
WAKALBUL MU’MININ BAITULLAH Ertinya : Jiwa Orang Mu’min Itu Rumahnya Allah WANAHNU AKRABI MIN HABIL WARIZ Ertinya : Aku (Allah) Lebih Dekat Dari Urat Nadi Lehermu
IN NAMAS SHALATU TAMAS KUNU TAWADU’U Ertinya : Hubungan Antara Manusia Dengan Tuhannya Adalah Cinta. Cintailah Allah Yang Karena Allah Engkau Hidup Dan Kepada Allah Engkau Kembali. (H.R. Tarmizi)
AKII MIS SHALATA LI ZIKRI Ertinya : Dirikan Solat Untuk Mengingat Allah (QS. Taha : 145)

Sedangkan :

Al-Fatihah ialah merupakan tubuh sembahyang
Tahayat ialah merupakan hati sembahyang
Salam ialah merupakan kaki tangan sembahyang

HAKIKAT AL-FATIHAH DALAM SOLAT
Membersihkan hati daripada syirik kepada Allah SWT
Mengingat kita bahawa tubuh manusia itu mempunyai 7 lapis susunan jasad iatu :
a. Bulu
b. Kulit
c. Daging
d. Darah
e. Tulang
f. Lemak
g. Lendir 

7 ayat dalam Al-Fatihah merupakan tawaf 7 kali keliling ka'abah.

HAKIKAT ALLAHU AKBAR DALAM SOLAT IALAH :
Mengambil makna ucapan Nabi Adam AS. 

Ketika berdiri menyaksikan dirinya sendiri dan 

Nabi Adam A.S mengucap kalimah Allahu Akhbar. 

Perkataan pertama dalam sembahyang itu adalah : Allahu Akbar (Allah Maha Besar) 

Perkataan ini diambil daripada peringatan ketika sempurnanya roh diri Rahasia Allah itu dimasukkan kedalam tubuh Adam AS. Berusaha berdiri sambil menyaksikan keindahan tubuhnya dan berkata : Allahu Akbar (Allah Maha Besar).

Peristiwa ini merupakan tajjali (perpindahan) diri rahsia Allah sehingga dapat di tanggung oleh manusia dengan 4 perkara iaitu :

1. Wujud 
2. Ilmu 
3. Nur 
4. Syahadah

Perkataan Allah pada Allahu Akhbar mengandungi makna atau martabat dzat sedangkan perkataan “Akhbar” pada Allahu Akhbar mengandungi makna atau martabat sifat.
Jadi dzat dan sifat itu tidak boleh berpisah. Dzat dan sifat sama-sama saling puji memuji.


DALAM SOLAT ITU JUGA MENGANDUNGI HAKIKAT ZAKAT:
Hakikat zakat dalam solat ialah :
Mengandungi makna“Pembersih hati“ daripada syirik kepada Allah SWT. 
“Iyya Kana'q Budu Wa Iyya Kanas-ta’ 'ein”
Hanya kepada Allah lah aku menyembah dan hanya kepada Allah lah aku mohon pertolongan


HAKIKAT PUASA DALAM SHALAT :
a. Tidak Boleh Makan Dan Minum
b. Mata Berpuasa
c. Telinga Berpuasa
d. Kulit Berpuasa
e. Hati Berpuasa

.

SOLAT DAIM : SOLAT WUSTHA : SOLAT KEKAL BERPANJANGAN

Lain-Lain Entry Berkenaan Hakikat Solat @ Solah Hakiki Di Dalam Blog ini:

Feel free to surf the link ^.^

1. Sembahyang Taqwa [+credits to Uncle Karamu] 

2. Haqiqah Solat (Hakikat Solat) [credits to Uncle Karamu]

3. Hakikat Solat (Compact & Brief) [credits to my friend Adiputra Khuzairie/ Sahibul Karib]

4. Solat Daim : Solat Wustha : Solat Kekal Berpanjangan [Compilation Articles Yg Tak Dapat Dipastikan Original Source]

5. Hakikat Solat [By Neo Highlander]
6. Asal Usul Solat  [As Suhaini Al- Jelawi]
7. HAKIKAT TOMA'NINAH @ TERTIB (PENJANA KITAR SOLAT DAIM/ SOLAT WUSTHO)

(lagi   - e  n t  r  y    -s  o l a t )

Sewaktu di Gua Rahim, semua umat manusia pernah melakukan sholat. Dan sholatnya adalah Dha’im Mul Haq. Oleh sebab itu tidak benar bahwa masih ada orang kafir hidup dialam Fana ini. Karena ketika lahir kita ini kehilangan HAQ, maka lalu LAHAULA WALA QUWATA ILLA BILLAHIL ALIYIL’ADHIM (Tiada daya apa-apa kecuali ALLAH yang punya kuasa ), tidak bias lagi KUNFAYAKUN. Maka selama hidup ini kita ikhtiar untuk mandapatkan HAQ yang hilang itu. Agar kita dapat berbuat amal dengan sempurna. HAQ ini adanya di Alam Akbar/LAUHUL MAHFUZ. Sarananya sudah ada dan dalam diri kita. 

*   *   *   *   *   *   *

segeralah mendirikan shalat daim, shalat kekal, shalat wustha. 

Mensucikan diri tanpa air melainkan dengan bacaan istighfar yang senilai suci. 

Caranya tanpa rukuk dan sujud, melainkan dengan serba merasa diri menghadap, mengabdi kepada Tuhan yang maha suci dikala engkau sedang diam, bergerak dan bekerja apa saja. 

Syaratnya hanya satu: niat menghambakan diri secara sempurna kepada Allah, 

dengan memberikan kebajikan kepada orang lain. 

Itulah wahai sahabatku, jalan mencapai saat kematian sejati, 

memperoleh akhir hidup yang sempurna dikaruniai rahmat Allah.

*   *   *   *   *   *   *

Jadi shalat daim tidak terbatas oleh waktu, keadaan atau batasan-batasan yang lain. 

Dalam sulik linglung sunan kalijaga menegaskan bahwa shalat daim dilaksanakan 

tanpa menggunakan air wudhu untuk menghilangkan najis dan hadas, 

shalat daim merupakan shalat batin yang sebenarnya. 

Shalat yang seseorang di dalamnya boleh dengan makan, tidur, 

bersenggama, maupun buang kotoran

*   *   *   *   *   *   *

Sunan Bonang pun memiliki ajaran shalat daim sebagai berikut: 

“” Unggulnya diri itu mengetahui hakikat shalat, sembah dan pujian.

Shalat yang sebenarnya bukan mengerjakan shalat isya' atau maghrib.

 Itu namanya sembahyang. 

Apabila di sebut shalat, maka itu hanyalah hiasan dari shalat daim. 

Hanyalah tata krama.””

*   *   *   *   *   *   *

Sementara shalat daim merupakan shalat yang sebenarnya, 

yakni kesadaran total akan kehadiran dan keberadaan Yang Maha Agung di dalam diri-nya, dan dia merasakan dirinya sirna. 

Sehingga semua tingkah lakunya merupakan shalat. 

Wudhu, membuang air besar, makan dan sebagainya adalah tindakan sembahnya. 

Inilah hakikat dari niat sejati dan pujian yang tiada putus. 

Ya, shalat yang mampu membawa pelakunya 

untuk tidak menebar kekejian 

dan kemungkaran. 

Mampu menghadirkan ramatan lil ‘alamin.

*   *   *   *   *   *   *

Quote Guru ku: Haji Wan Al-Kubra:

Di sini, kita tahu bahwa salat sejati adalah tidak hanya mengerjakan sembah raga atau tataran syariat mengerjakan sholat lima waktu. Solat sejati adalah SOLAT DAIM, yaitu bersatunya semua indera dan tubuh kita untuk selalu memuji-Nya dengan kalimat penyaksian bahwa yang suci di dunia ini hanya Tuhan: HU-ALLAH, DIA ALLAH. Hu saat menarik nafas dan Allah saat mengeluarkan nafas.

Berbakti yang utama tidak mengenal waktu. Semua tingkah lakunya itulah menyembah. Diam, bicara, dan semua gerakan tubuh merupakan kegiatan menyembah. Wudhu, berak dan kencing pun juga kegiatan menyembah. Itulah niat sejati. Pujian yang tidak pernah berakhir

Jadi hakikat yang disebut Sholat Daim nafas kehidupan yang telah manunggaling kawulo lan gusti, yang manifestasinya adalah semua tingkah laku dan perilaku manusia yang diniatkan untuk menyembah-Nya. Selalu awas, eling dan waspada bahwa apapun yang kita pikirkan, apapun yang kita kehendaki, apapun yang kita lakukan ini adalah bentuk yang dintuntun oleh AKU SEJATI, GURU SEJATI YANG SELALU MENYUARAKAN KESADARAN HOLISTIK BAHWA DIRI KITA INI ADALAH DIRI-NYA, ADA KITA INI ADALAH ADA-NYA, KITA TIDAK ADA, HANYA DIA YANG ADA.

Jadi sholat daim itu tanpa menggunakan syariat wudhu untuk menghilangkan hadats atau kotoran. Sebab kotoran yang sebenarnya tidak hanya kotoran badan melainkan kotoran batin. Salat daim boleh dilakukan saat apapun, misalnya makan, tidur, bersenggama maupun saat membuang kotoran

ulama' tasawwuf mentafsirkan solat wusta, adalah solat hati, kerana 'wusta' diertikan sebagai pertengahan atau tengah-tengah - kerana hati terletak di tengah diri. Maka, bila hati lalai dan tidak kusyuk, maka solat jasmaniah akan kucar kacir.

*   *   *   *   *   *   *

PANDANGAN SYEIKH ABDUL QADIR AL-JAILANI 

TENTANG SOLAT ZAHIR DAN BATIN.

Solat difardhukan kepada setiap orang Islam yang waras akal dan cukup 

umur pada waktu-waktu yang khusus, lima kali sehari semalam. Inilah 

perintah Allah s.w.t.

Firman Allah:

"Peliharalah segala solatmu dan solat wusto. Berdirilah untuk Allah 

(dalam solatmu) dengan khusyuk." (al-Baqarah:238).

Solat zahir ini ialah berdiri, membaca al-fatihah, rukuk, sujud,

duduk antara dua sujud dan seterusnya dan sebagainya. Pergerakan dan 

lakuan solat ini melibatkan anggota-anggota badan. Inilahsolat diri 

jasmani atau diri fizikal. Oleh kerana pergerakan atau lakuan badan 

dalam solat ini banyak dan diulang-ulangi banyak kali dalam solat 

lima waktu itu, maka itulah sebabnya ayat tadi menyebut solawati 

(segala solat) iaitu disebut plural atai lebih dari satu. Bukan solat 

tetapi solawaati (solat-solat). Itulah bahagian pertama tentang solat 

dalam ayat tersebut.

Bahagian kedua pula dalam ayat tersebut ialah tentang solat wusto. 

Solat ini bermaksud solat hati. Wusto itu boleh dimaksudkan sebagai 

pertengahan atau tengah. Maka oleh kerana hati itu terletak di tengah 

diri, maka itulah dikatakan solat wusto itu sebagai solat hati. 

Tujuan solat ini ialah untuk mendapatkan hati yang damai dan 

tenteram. 

Hati itu terletak di tengah antara kiri dan kanan, antara depan dan 

belakang, antara atas dan bawah dan antara baik dan jahat. Hati itu 

titik tengah, point perimbangan, point neraca atau median. Pernah 

Nabi Muhammad s.a.w bersabda:

"Hati anak Adam itu antara dua jari al-Rahman (iaitu Allah). Ia 

dibolak-balikkan kemana sahaja yang Allah kehendaki."

Maksud dua jari al-Rahman itu ialah sifat Allah yang bernama `Yang 

Menghukum dan Mengazab' dan sifat yang bernama `Yang Indah Yang Kasih 

Sayang, Yang Lemah Lembut'.

Solat dan ibadat yang sebenar ialah solat dan ibadat hati. Kalau hati 

lalai dan tidak khusyuk atau tidak konsentrasi dalam solat, maka 

solat zahir iaitu solat badaniah akan berantakan dan kucar-kacir. 

Apabila ini berlaku kedamaian diri jasmani atau badaniah yang 

diharapkan itu melalui solat zahir tidak akan tercapai. It ulah 

sebabnya Nabi s.a.w bersabda:

"Ibadat (solat) zahir itu hanya mampu di lakukan dengan hati yang 

khusyuk."

Solat ialah doa si hamba kepada Tuhannya. Solat juga ialah pertemuan 

antara hamba dengan Tuhan. Tempat pertemuan itu di dalam hati. Jika 

hati itu tertutup, tidak endah dan tidak peduli ataupun mati, maka 

solatnya tidak memberi sebarang manfaat kepadanya. Solat yang tidak 

khusyuk itu tidak mendatangkan apa-apa faedah kepada diri jasmani, 

kerana hati itu adalah zat bagi badan. Yang lain itu bergantung 

kepadanya. 

Sabda Nabi Muhammad s.a.w:

"Ada sekeping daging dalam badan manusia, apabila keadaannya baik, 

seluruh diri jadi baik. Dan apabila ia tidak baik, seluruh diri jadi 

tidak baik. Sedarlah, daging itu ialah hati."

Solat zahir itu dilakukan pada waktu-waktu tertentu, lima kali sehari 

semalam. Tempat paling baik melakukan solat ialah di masjid,

berjemaah dan menghadap kiblat. Dalam solat berjemaah, makmum 

mestilah menurut imam.

Solat batin tidak ada hujungnya dan tidak berwaktu-waktu. Solat ini 

tidak tertakluk kepada tempat dan masa. Solat ini sentiasa dari dunia 

hingga ke akhirat. Masjid solat ini terletak di hati. Jemaahnya ialah 

anggota-anggota batin atau daya-daya ruhaniah yang berzikir dan 

membaca Asma-ul-Lah (nama-nama Allah) dalam bahasa alam ruhaniah 

(alam batin). Imam dalam solat ini ialah kemahuan atau keinginan 

(niat) yang kuat. 

Kiblatnya ialah kehadirat Allah – Keesaan Allah – 

iaitu menurut al-Quran di mana sahaja memandang di situ wajah-Nya – 

Yang Maha Kekal dan Maha Indah. 

Pendeknya kiblatnya ialah Allah.

Solat demikian boleh dilakukan oleh hati yang ikhlas, hati yang tidak 

tidur dan tidak mati. Hati dan jiwa seumpama ini kekal dan sentiasa 

beribadat atau bersolat sama ada dalam tidur atau dalam jaga. Ibadat 

hati ini ialah seluruh hayat dan seluruh hayat ini adalah ibadat 

baginya. Di situ tidak ada lagi bacaan di mulut, tidak ada lagi 

berdiri, rukuk, sujud, duduk antara dua sujud dan sebagainya. 

Mursyid disini ialah Nabi Muhammad s.a.w. Ia berkata-kata dengan 

Allah:

"Hanya Engkaulah yang kami sembah dan hanya kepada Engkaulah kami 

mohon pertolongan." (al-Fatihah: 5).

Firman Allah ini ditafsirkan sebagai tanda ketinggian kesedaran Insan 

Kamil (Manusia Sempurna) iaitu mereka yang beberapa tingkat alam 

rasa dan pengalaman ruhaniah dan tenggelam dalam tauhid atau keesaan 

Allah dan bersatu dengan Allah.

Hati sebegini mendapat berkat dan rahmat dari Allah. Satu daripada 

kelebihan hati yang sempurna ini ialah sebagaimana yang disabdakan 

oleh Nabi Muhammad s.a.w:

"Para Nabi dan kekasih-kekasih (para wali) Allah terus solat dalam 

kubur mereka sebagaimana mereka bersolat di rumah mereka di dunia 

ini."

Dengan kata lain, hayat hati kekal terus bersolat kepada Allah. 

Setelah ibadat (solat) zahir dengan solat batin berpadu, berharmoni 

dan bersatu, maka sempurnalah solat seseorang itu dan ganjarannya 

amat besar. Hati atau ruh yang demikian membawa seseorang itu hampir 

dan masuk ke hadirat Ilahi. Hatinya bersatu dengan Allah dan badannya 

atau keduniaannya mencapai tingkat yang tertinggi mungkin. Dalam alam 

nyata ini, ia jadi manusia atau hamba Allah yang warak dan alim. 

Dalam alam batin atau keruhanian, ia jadi ahli makrifat yang telah 

sampai ke peringkat kesempurnaan mengenal Allah s.w.t. 

Sekiranya ibadat zahir tidak bersatu dengan ibadat batin maka itu 

belum sempurna dan belum permai. Ganjarannya ialah hanya maju dalam  

peringkat dari segi pandangan manusia sahaja. Ianya tidak membawa 

seseorang itu hampir kepada Allah dan berpadu dengan-Nya.

.

HAKIKAT SOLAT (COMPACT & BRIEF)

Lain-Lain Entry Berkenaan Hakikat Solat @ Solah Hakiki Di Dalam Blog ini:

Feel free to surf the link ^.^

1. Sembahyang Taqwa [+credits to Uncle Karamu] 

2. Haqiqah Solat (Hakikat Solat) [credits to Uncle Karamu]

3. Hakikat Solat (Compact & Brief) [credits to my friend Adiputra Khuzairie/ Sahibul Karib]

4. Solat Daim : Solat Wustha : Solat Kekal Berpanjangan [Compilation Articles Yg Tak Dapat Dipastikan Original Source]

5. Hakikat Solat [By Neo Highlander]

6. Asal Usul Solat  [As Suhaini Al- Jelawi]

+Credits to my friend Adiputra Khuzairie / Sahibul Karib

Yang harus mereka ketahui pertama kali hakikat shalat ini supaya sempurna kamu menyembah Allah, bermula hakikatnya didalam shalat itu atas 4 (empat) perkara :

1. BERDIRI (IHRAM). 2. RUKU’ (MUNAJAH).  3. SUJUD (MI’RAJ). 4. DUDUK (TABDIL).

Adapun hakikatnya :

1. BERDIRI ( IHRAM)

itu karena huruf ALIF asalnya dari API, bukan api pelita dan bukan pula api bara. Adapun artinya API itu bersifat JALALULLAH, yang artinya sifat KEBESARAN ALLAH TA’ALA, yang terdiri atas 2 (dua) perkara :• KUAT.• LEMAH.
Yang merupakan kudrat dan iradat-Nya juga, karena hamba itu tidak mempunyai KUAT dan LEMAH karena hamba itu di-KUAT-kan dan di-LEMAH-kan oleh ALLAH, bukannya kudrat dan iradat Allah itu lemah. Adapun kepada hakikatnya yang sifat lemah itu shalat pada sifat kita yang baharu ini. Adapun yang dihilangkan tatkala BERDIRI itu adalah pada segala AP’AL (perbuatan) hamba yang baharu.

2. RUKU’ (MUNAJAH)

itu karena huruf LAM Awal, asalnya dari ANGIN, bukannya angin barat dan bukan pula angin timur. Adapun artinya ANGIN itu bersifat JAMALULLAH yang artinya sifat KEELOKAN ALLAH TA’ALA, yang terdiri atas 2 (dua) perkara :• TUA.• MUDA.
Yang merupakan kudrat dan iradat-Nya juga. Adapun hamba itu tidak mempunyai TUA dan MUDA. Adapun yang dihilangkan tatkala RUKU’ itu adalah pada segala ASMA (nama) hamba yang baharu.

3. SUJUD (MI’RAJ)

itu karena huruf LAM Akhir, asalnya dari AIR, bukannya air laut dan bukan pula air sungai. Adapun artinya AIR itu bersifat QAHAR ALLAH yang artinya sifat KEKERASAN ALLAH TA’ALA, yang terdiri atas 2 (dua) perkara :• HIDUP.• MATI.
Yang merupakan kudrat dan iradat-Nya juga. Adapun hamba itu tidak pun mempunyai HIDUP dan MATI. Adapun yang dihilangkan tatkala SUJUD itu adalah pada segala NYAWA (sifat) hamba yang baharu.

4. DUDUK (TABDIL)

itu karena huruf HA, asalnya dari TANAH, bukannya pasir dan bukan pula tanah lumpur. Adapun artinya TANAH itu bersifat KAMALULLAH yang artinya sifat KESEMPURNAAN ALLAH TA’ALA, yang terdiri atas 2 (dua) perkara :• ADA.• TIADA.
Yang merupakan kudrat dan iradat-Nya juga. Adapun hamba itu tidak ADA dan TIADA. Adapun yang dihilangkan tatkala DUDUK itu adalah pada segala WUJUD/ZAT hamba yang baharu, karena hamba itu wujudnya ADAM yang artinya hamba tiada mempunyai wujud apapun karena hamba itu diadakan/maujud, hidupnya hamba itu di-hidupkan, matinya hamba itu di-matikan dan kuatnya hamba itu di-kuatkan.

Itulah hakikatnya shalat. Barangsiapa shalat tidak tahu akan hakikat yang empat tersebut diatas, shalatnya hukumnya KAFIR JIN dan NASRANI, artinya KAFIR KEPADA ALLAH, ISLAM KEPADA MANUSIA, yang berarti KAFIR BATHIN, ISLAM ZHAHIR, hidup separuh HEWAN, bukannya hewan kerbau atau sapi. Tuntutan mereka berbicara ini wajib atas kamu. Jangan shalat itu menyembah berhala !!!.

INILAH FASAL Masalah yang menyatakan sempurnanya orang TAKBIRATUL IHRAM, iaitu hendaklah tahu akan MAQARINAHNYA.



Bermula MAQARINAH shalat itu terdiri atas 4 (empat) perkara :1. BERDIRI (IHRAM).2. RUKU’ (MUNAJAH).3. SUJUD (MI’RAJ).4. DUDUK (TABDIL).

Adapun hakikatnya :

Adapun hakikatnya BERDIRI (IHRAM) itu adalah TERCENGANG, artinya : tiada akan tahu dirinya lagi, lupa jika sedang menghadap Allah Ta’ala, siapa yang menyembah?, dan siapa yang disembah?.

Adapun hakikatnya RUKU’ (MUNAJAH) itu adalah BERKATA-KATA, artinya : karena didalam TAKBIRATUL IHRAM itu tiada akan menyebut dirinya (asma/namanya), yaitu berkata hamba itu dengan Allah. Separuh bacaan yang dibaca didalam shalat itu adalah KALAMULLAH.

Adapun hakikatnya SUJUD (MI’RAJ) itu adalah TIADA INGAT YANG LAIN TATKALA SHALAT MELAINKAN ALLAH SEMATA.q
Adapun hakikatnya DUDUK (TABDIL) itu adalah SUDAH BERGANTI WUJUD HAMBA DENGAN TUHANNYA.

Sah dan maqarinahnya shalat itu terdiri atas 3 (tiga) perkara :1. QASHAD.2. TA’ARADH.3. TA’IN.

Adapun QASHAD itu adalah menyegerakan akan berbuat shalat, barang yang dishalatkan itu fardhu itu sunnah.

Adapun artinya TA’ARRADH itu adalah menentukan pada fardhunya empat, tiga atau dua.

Adapun TA’IN itu adalah menyatakan pada waktunya, zhuhur, ashar, maghrib, isya atau subuh.





INILAH FASAL Masalah yang menyatakan sempurnanya didalam shalat :
Adapun sempurnanya 

BERDIRI (IHRAM) itu hakikatnya : Nyata kepada AF’AL Allah.Hurufnya ALIF. Alamnya NASUWAT. Tempatnya TUBUH, karena tubuh itu kenyataan SYARIAT.

Adapun sempurnanya RUKU’ (MUNAJAH) itu hakikatnya : Nyata kepada ASMA Allah. Hurufnya LAM Awal. Alamnya MALAKUT. Tempatnya HATI, karena hati itu kenyataan THARIQAT.
Adapun sempurnanya SUJUD (MI’RAJ) itu hakikatnya : Nyata kepada SIFAT Allah. Hurufnya LAM Akhir. Alamnya JABARUT. Tempatnya NYAWA, karena Nyawa itu kenyataan HAKIKAT.
Adapun sempurnanya DUDUK (TABDIL) itu hakikatnya : Nyata kepada ZAT Allah. Hurufnya HA. Alamnya LAHUT. Tempatnya ROHANI, karena ROHANI itu kenyataan MA’RIFAT.

---------------------------------------------------------

Adapun BERDIRI (IHRAM) itu kepada SYARIAT Allah.qHurufnya DAL.Nyatanya kepada KAKI kita.

Adapun RUKU’ (MUNAJAH) itu kepada THARIQAT Allah.qHurufnya MIM.Nyatanya kepada PUSAT (PUSER) kita.

Adapun SUJUD (MI’RAJ) itu kepada HAKIKAT Allah.qHurufnya HA.Nyatanya kepada DADA kita.

Adapun DUDUK (TABDIL) itu kepada MA’RIFAT Allah.qHurufnya MIM Awal.Nyata kepada KEPALA (ARASY) kita.

Jadi Orang Shalat membentuk huruf AHMAD / MUHAMMAD.

INILAH FASAL Asal TUBUH kita (jasmaniah) kita dijadikan oleh Allah Ta’ala atas 4 (empat) perkara :1. API.2. ANGIN.3. AIR.4. TANAH.
Adapun NYAWA kita dijadikan Allah Ta’ala atas 4 (empat) perkara :1. WUJUD.2. NUR ILMU.3. NUR.4. SUHUD.



Adapun MARTABAT Tuhan itu ada 3 (tiga) perkara : 1. AHADIYYAH. 2. WAHDAH. 3. WAHIDIYYAH.

Adapun TUBUH kita dijadikan Allah Ta’ala atas 4 (empat) perkara :1. WADIY.2. MADIY.3. MANIY.4. MANIKEM.
INILAH PASAL

Masalah yang menyatakan jalan kepada Allah Ta’ala atas 4 (empat) perkara :

1. SYARIAT. = AF’AL. = BATANG TUBUH.

2. THARIQAT. = ASMA. = HATI. DIRI

3. HAKIKAT. = SIFAT. = NYAWA. KITA

4. MA’RIFAT. = RAHASIA. = SIR.

Adapun hakikatnya : SYARIAT itu adalah KELAKUAN TUBUH. THARIQAT itu adalah KELAKUAN HATI. HAKIKAT itu adalah KELAKUAN NYAWA.  MA’RIFAT itu adalah KELAKUAN ROHANI.

---------------------------------------------------------

Adapun yang tersebut diatas itu nyata atas penghulu kita Nabi MUHAMMAD. Karena lafadz MUHAMMAD itu 4 (empat) hurufnya yaitu :1. MIM Awal.2. HA.3. MIM Akhir.4. DAL.

Adapun huruf MIM Awal itu ibarat KEPALA. Adapun huruf HA itu ibarat DADA.Adapun huruf MIM Akhir itu ibarat PUSAT (PUSER). Adapun huruf DAL itu ibarat KAKI.
Adapun huruf MIM Awal itu MAQAM-nya kepada alam LAHUT. Adapun huruf HA itu MAQAM-nya kepada alam JABARUT. Adapun huruf MIM Akhir itu MAQAM-nya kepada alam MALAKUT. Adapun huruf DAL itu MAQAM-nya kepada alam NASUWAT.

Sah dan lagi lafadz ALLAH terdiri dari 4 (empat) huruf :1. ALIF.2. LAM Awal.3. LAM Akhir.4. HA.

Adapun huruf ALIF itu nyatanya kepada AF’AL Allah. Adapun huruf LAM Awal itu nyatanya kepada ASMA Allah. Adapun huruf LAM Akhir itu nyatanya kepada SIFAT Allah. Adapun huruf HA itu nyatanya kepada DZAT Allah.

Adapun AF’AL itu nyata kepada TUBUH kita. Adapun ASMA itu nyata kepada HATI kita. Adapun SIFAT itu nyata kepada NYAWA kita. Adapun DZAT itu nyata kepada ROHANI kita.

                      ---------------------------------------------------------

INILAH FASAL Masalah yang menyatakan ALAM. Adapun ALAM itu atas 2 (dua) perkara :

1. ALAM KABIR (ALAM BESAR/ALAM NYATA).2. ALAM SYAQIR (ALAM KECIL/ALAM DIRI KITA).

Adapun ALAM KABIR itu adalah alam yang NYATA INI. Adapun ALAM SYAQIR itu adalah alam DIRI KITA INI.

ALAM KABIR (ALAM BESAR) itu sudah terkandung didalam ALAM SYAQIR karena

ALAM SYAQIR itu bersamaan tiada kurang dan tiada lebih, lengkap dengan segala isinya bumi dan langit, arasy dan kursy, syurga, neraka, lauhun (tinta) dan qolam (pena), matahari, bulan dan bintang.

Adapun BUMI / JASMANI didalam tubuh kita itu terdiri atas 7 (tujuh) lapis yaitu :1. BULU.2. KULIT.3. DAGING.4. URAT.5. DARAH.6. TULANG.7. LEMAK (SUM-SUM).

Adapun LANGIT / ROHANI (OTAK/ARASY) didalam tubuh kita itu terdiri atas 7 (tujuh) lapis pula :1. DIMAK (LAPISAN BERPIKIR/RUH NABATI).2. MANIK (LAPISAN PANDANGAN/RUH HEWANI).3. NAFSU (RUH JASMANI).4. BUDI (RUH NAFASANI).5. SUKMA (RUH ROHANI).6. RASA (RUH NURANI).7. RAHASIA (RUH IDHAFI).

Adapun MATAHARI didalam tubuh kita yaitu NYAWA kita. Adapun BULAN didalam tubuh kita yaitu AKAL kita.Adapun BINTANG didalam tubuh kita yaitu ILMU kita (ada yang banyak dan ada pula yang sedikit).Adapun SYURGA didalam tubuh kita yaitu AMAL SHALEH kita.Adapun NERAKA didalam tubuh kita yaitu DOSA-DOSA kita.

Adapun LAUT didalam tubuh kita ada 2 (dua) yaitu :1. LAUT ASIN.2. LAUT TAWAR.
Adapun LAUT ASIN didalam tubuh kita yaitu AIR MATA kita.Adapun LAUT TAWAR didalam tubuh kita yaitu AIR LUDAH kita.

Adapun MAHLIGAI didalam tubuh kita ada 7 (tujuh) pula yaitu :1. DADA.2. QALBUN.3. BUDI.4. JINEM.5. NYAWA.6. RASA.7. RAHASIA.


Didalam DADA itu QALBUN dan didalam QALBUN itu BUDI dan didalam BUDI itu JINEM dan didalam JINEM itu NYAWA dan didalam NYAWA itu RASA dan didalam RASA itu RAHASIA (SIR).

---------------------------------------------------------

BAB “ SHOLAT “

Dalam agama Islam tidak dikenal istilah sembahyang.Yang ada ialah Sholat. Kata sholat ini kita temukan dalam kitab Suci AL QUR’AN dengan kata sholat/sholati. Sedangkan kata sholat menurut ilmu nahu terjamahan kedalam bahas Indonesia ialah Sholeh. Sholat Agama Islam ialah berkiblat ke Baitullah, Berkiblat disini yang tersirat disini ialah Menghadap ke Baitullah bukannya yang ada bengunannya dinegara Arab,melainkan Baitullah yang ada pada diri manusia .Yang letaknya diatas perut,diujung jantung( QOLBU ).

Bila masjid terdapat bedok yang dahulunya dibuat dari kulit sapi betina, itu mengikuti bedok yang ada di Baitullah (qolbu )kita. Itu pula sebabnya maka orang Jawa mengatakan kulit itu dengan kata kalep. Berasal dari kata QOLB (qolbu ) Mengapa masjid dinamakan Masjidil Haram? Sehingga ada pertanyaan mengapa kalau haram dimasuki bukan dijauhi? Riwayatnya : Para sahabat Nabi Muhammad SAW, sangat kasihan bila melihat Nabi besholat dengan kepanasan . Oleh sebab itu lalu dibuatkan sebuah bangunan. Ketika hendak sholat, para sahabat lalu mempersilakan untuk mempergunakan bangunan itu, sekalian diberi nama.

Setelah melakukan sholat dibangunan hasil karya para sahabat itu, Rosulullah lalu memberinya nama : Masjidil Haram. Maksudnya agar umat Islam tidak mengutamakan atau menilai bahwa dengan bersholat di bangunan semacam itu, pasti sholatnya diterima oleh ALLAH. Tetapi maksud ini tidak dapat dibaca oleh para sahabat. Dan para sahabatpun tidak ada yang menanyakan mengapa Rosulullah menamakannya Masjidil Haram.

Itulah sebabnya maka setiap bangunan yang dipergunakan untuk sholat umat Islam lalu meniru bentuk Masjidil Haram yang dibangun oleh para sahabat Nabi.Sudah barang tentu bangunan yang sekarang ini sudah beberapa kali mengalami perbaikan. Baik dalam bentuk maupun bahannya. 

Dalam AL QUR’AN ada perintah ALLAH bahwa umat Islam bila melaksanakan sholat yang fardhu wajib melakukannya di BAITULLAH ( rumah ALLAH ).Dan dalam sebuah sabda Rosulullah dalam Hadist mengatakan :“SESUNGGUHNYA SEAMPUH-AMPUHNYA SHOLAT BILA DILAKUKAN DENGAN TIDAK DIKETAHUI OLEH ORANG LAIN  “Kalau kita pikirkan selintas antara firman ALLAH dengan Hadist diatas sangat berlawanan. Sebab sholat fardhu di BAITULLAH ( kalau diartikan masjid ) tentunya dengan sholat berjamaah. Tetapi Hadist mengatakan Sholat yang ampuh bila tidak diketahui oleh orang lain. Tidak diketahui bukan berarti tidak dilihat, Bukan ! Dalam kebingungan ini maka sebagian orang Syari’at menuduh Hadist itu adalah Dho’if ( palsu ). Padahal sebenarnya Hadist itu benar adanya.

Sesungguhnya Sholat Nabi Muhammad SAW itu sendiri terdiri dari 3 macam dan kita sebagian umat Islam juga wajib melakukannya.

1). Sholat Syari’at : Dilakukan 5 kali sehari dengan 17 Roka’at  

2). Sholat Tauhid : Dilakukan 24 jam ( 5waktu )di BAITULLAH

3). Sholat Dha’im : dilakukan sewaktu-waktu bila diperlukan untuk berhubungan langsung dengan Sang Pencipta ( ALLAHU AKBAR ).

1]. SHOLAT SYARI’AT

Sholat ini sesungguhnya biasa dilakukan oleh mereka dari golongan Syari’at.MerekaMelakukan 5 kali sehari semalam.iaitu waktu SUBUH, DHUHUR, AS’HAR, MAGRIB, ISYA.

Yang tersirat dari perintah ALLAH disini ialah :

1.Sholat Subuh: 2 raka'at, dan dapat dilakukan secara berjamaah. Sholat ini memperingati saat kita dilahirkan ke alam fana ini. Kita lahir terdiri dari2 bagian : lahir dan batin.Lagi pula kita lahir tidak sendirian. Disaksikanoleh Bidan/Dokter/Dukun bayi,Bapak,Ibu.itu sebabnya maka sholat subuh ini biasa dilakukan secara berjamaah

2.Sholat Dhuhur: 4 raka'at. Tujuannya ialah untuk mencari nafkah (Lahir maupun Batin) Dalam mencari nafkah, maka memerlukan ke 4 hawa nafsu :nafsu amarah, lawammah supiyah, mutmainah. Bisa dilakukan berjamaah bila sholat Jum’at : dilakukan hanya 2 roka’at, karena yang 2 roka’at pertama sudah dipergunakan untuk khutbah. Dan khutbah itu wajib diikuti, karena merupakan rejeki batin ( Santapan ruhani )

3.Sholat 'Asar: 4 raka’at .Tujuannya untuk berbuat amal. Dalam berbuat amal lahir dan amal batin, maka dipergunakan jasad, nyawa, ruh,dan ruhani

4.Sholat maghrib: 3 raka’at. Tujuannya untuk mati. Tiga raka’at karena orang mati itu melepaskan : Dzat, Nur dan Sirr

5.Sholat Isya: 4 raka’at. Karena Tujuannya untuk hijrah ( pindah dari Alam Fana ke Alam Akhirat ), maka jasad harus membawa ruh jasmani/hewani, rohnabati, Maka dari itu roh rewani-nyawa harus membawa Roh Rahmani dan Roh Nurani-Roh harus membawa Roh Kudus-Rokhani harus membawa Roh Rabbani dan Roh Burhani

2.SHOLAT TAUHID

Sholat Tauhid ini dipergunakan sebagai pengisi waktu luang antara ke 5 sholat syari’at. Hal ini untuk memenuhi persyaratan Firman Allah: “ BARANG SIAPA SELALU INGAT KEPADAKU, MAKA AKU AKAN SELALU INGAT KEPADANYA “ Maka para penganut ilmu MA’ARIFAT mengutamakan sholat Tauhid dari pada sholat Syari’at. Padahal Sholat syari’at itu jaga termasuk sholat Muhammad SAW. Dan ada maksud dan tujuannya. Dikarenakan kebanyakan mereka tidak mengerti maksud dan tujuannya, maka sholat syari’at banyak ditinggalkan oleh orang Ma'arifat. Sholat Tauhid dilakukan dengan melakukan (Dzikir Qolbu). Dengan Dzikir Qolbu ini, maka semua nafsu diimami oleh Rosul/Nur Muhammad dan juga semua Alif Mutakalimun Arif melakukan sholat di Baitullah. Ini adalah sholat fardu yang dilakukan berjamaah di Baitullah. Dan ini pula yang dimaksud dengan sholat paling ampuh yang tidak diketahui oleh orang lain !

Keterangan : Mula-mula mereka sholat di Baitul Muharam (Tenggorokan ),lalu pindah ke Baitul Muqadis ( Puser ) terus ke Baitul Ma’mur ( kening ), lalu pindah lagi ke Baitul Muqadas ( Kemaluan ) dan akhirnya sholat di Baitullah ( Ulu Hati ). 

Oleh karena adanya sholat ini, maka baik bayi lahir maupun orang mati tidak pernah tepat jamnya. Kalau tidak lebih sekian detik atau menit, ya kurang sekian detik atau menit. Yang hanya Sholat di Baitullah, Tidak berpindah-pindah ialah ke4 nafsu yang diimami oleh Rosul/Nur Muhammad.

3. SHOLAT DHA’IM

Sewaktu di Gua Rahim, semua umat manusia pernah melakukan sholat. Dan sholatnya adalah Dha’im Mul Haq. Oleh sebab itu tidak benar bahwa masih ada orang kafir hidup dialam Fana ini. Karena ketika lahir kita ini kehilangan HAQ, maka lalu LAHAULA WALA QUWATA ILLA BILLAHIL ALIYIL’ADHIM (Tiada daya apa-apa kecuali ALLAH yang punya kuasa ), tidak bias lagi KUNFAYAKUN. Maka selama hidup ini kita ikhtiar untuk mandapatkan HAQ yang hilang itu. Agar kita dapat berbuat amal dengan sempurna. HAQ ini adanya di Alam Akbar/LAUHUL MAHFUZ. Sarananya sudah ada dan dalam diri kita. 

---------------------------------------------------------

ertinya takbiratul ihram -ALLAHU AKBAR

Alifullah= itu adalah Zat Allah atau Diri Allah, dan sebenarnya Diri ialah Ruh Nabi Muhammad SAW, karena Muhammad itu adalah Nama atau Asma Allah.

kaf “AF’AL ALLAH adalah kelakuan Nabi Muhammad SAW, karena itu adalah kenyataan Allah yang diperlihatkan kepada Nabi Muhammad SAW.

ba “ artinya ialah Nyawa, yang berhubungan Jantung ( di dalam fuad yang hidup) hingga kita dapat berbicara sebagai mana mestinya.

RA “ artinya adalah Diri yang nyata ini, hingga dapat melakukan sesuatu kehendak yang disebabkan perintah Rahasia yang berasal dari Ruh Idhofi memerintahkan Nyawa, dan Nyawa memerintahkan Diri/Tubuh sehingga berkelakuan atau berkelakulah yang sebenarnya Diri, sebab kesemuanya itu berasal daripada Nur Muhammad SAW.

فيحمدني واحمده # ويعبدني واعبده

ففي حال أقرباه # وفي الآعيني أجهداه

فيعرفني وانكراه # وأعرفه فأشهداه

فإني بالغنى وأنا # أسعده فأسعده

aduhai, betapa Dia melihatku sebagai pendosa

dan aku tidak melihat-Nya,sebagai Yang Maha Pemarah

Betapa sering aku melihat-Nya sebagai Yang Maha Pemurah

tapi Dia tidak melihatku.sebagai hamba yang taat.

Maka Ia memujiku membimbingku dan aku memuji-Nya,

Dan Ia melayaniku dan aku pun mengabdi padaNya

Dan dalam keadaaan hakiki aku mendekati-Nya

Dan dalam segala realiti,

aku bersunggu-sungguh menuju kepada-Nya 

Maka Ia pun menguasai,, sementara aku mengingkari -Nya,

Lalu aku pun mengenali-Nya, maka aku pun menyaksikan-Nya.

?Maka mana mungkin Ia tiada memerlukanku, (untuk dikenali)

Sementara aku mengenali-Nya dan membahagiakan-Nya?”

ibnu araby

.