PERIKSA KETAQWAAN VIA ANGGOTA TUBUH & PERASAAN

Taqwa related to hati dan anggota badan. Starting with mengenali taqwa pada anggota tubuh badan .... iaitu dengan mengamati apakah perbuatan lahiriah sesuai dengan Al-Qur'an dan As-Sunnah?


(di petik dari tulisan Al-Muhasibi)

Kalau perbuatan lahiriah sudah boleh dikategorikan telah memelihara batasan-batasan Allah SWT, maka bolehlah diteruskan dengan mengamati kalbu. 


Kalau sikap kalbu seseorang yang istiqamah dan seiring dengan tujuan aktiviti lahiriah, yang dilakukan, maka ia InsyaAllah adalah salah seorang kekasih Allah.

Sayangnya, sulit menemukan orang seperti itu di zaman ini.

Muhasabah atau hisab diri atau self-evaluation dengan mengamati setiap aktiviti anggota tubuh - adakah sudah sesuai dengan perintah atau larangan Rabb atau tidak?

Lidah, adakah ia mengucapkan apa yang diperintahkan Allah SWT, seperti menyuruh kebaikan dan melarang kemungkaran? Kalau sudah yakin bahawa lidah hanya mengucapkan apa yang diperintahkan, amatilah adakah ia juga menjahui ucapan yang dilarang?

Jika ternyata lidah memang terpelihara dari ragam ucapan yang dilarang, lanjutkanlah dengan mengamati mata: Adakah mata hanya melihat hal-hal yang halal dan menjauhi hal-hal yang haram? 

Apabila mata memang beristiqamah dan hanya memandang apa yang dibolehkan, teruskanlah dengan mencermati telinga: Adakah telinga hanya mendengarkan apa yang diperintahkan dan menjauhi apa yang dilarang?

Bila telinga sudah menjalankan tugasnya dengan baik, lanjutkanlah dengan mengamati tangan: Adakah tangan hanya menyentuh benda halal dan menjauhi benda haram?

Kalau tangan sudah seperti yang yang diharapkan, lanjutkanlah dengan memerhatikan kaki: Adakah kaki sudah menunaikan kewajiban dan menjauhi larangan?

Jika kaki sudah berfungsi sesduai dengan perintah Tuhan, lanjtkanlah dengan mengamati perut, kemaluan dan begitulah seterusnya. Apabila telah benar-benar yaqin bahawa seluruh anggota beristiqamah dalam melaksanakan perintah dan menjauhi larangan, jangan terburu-buru terus puas-hati.

Amatilah tujuan dalam melaksanakan kesemua itu: Adakah semua aktiviti lahiriah itu hanya ditujukan untuk mengharapkan redha Allah SWT atau apa?

"اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْللِي، وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي

O Allah, I seek Your forgiveness and Your protection in this world and the next. O Allah, I seek Your forgiveness and Your protection in my religion, in my worldly affairs, in my family and in my wealth. O Allah, conceal my secrets and preserve me from anguish . 

، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي".

O Allah , guard me from what is in front of me and behind me , from my left , and from my right , and from above me . I seek refuge in Your Greatness from being struck down from beneath me.

(to be continued later)

it's 8.14am in Sungai Penchala and the washing machine keep spinning.

I have to dry my clothes and all the washed bedlinen awaiting to be hang under bright sun in this fine January's morning.

[~ Sambungan titipan dari Al-Harits Al-Muhasibi lagi...]

Setelah mendapati semua aktiviti hanya ditujukan untuk mengharapkan redha Allah SWT, resapilah... : Adakah rasa takjub dalam diri hingga merasa lebih baik dari orang lain kerana telah berjaya mentaati Allah?

Kalau tidak menemukan rasa takjub dalam diri, perhatikan: Adakah rasa sombong kerena telah melakukan semua itu?

Kalau memang tidak ada - dan itu memang tidak boleh, amatilah: Adakah perasaan bahawa kemampuan melakukan ibadah ini adalah berkat besarnya hasrat dan tekad dalam diri, bukannya berkat bantuan [dan rahmat] Allah SWT?

Tak tahu mengapa saya nak guna the word - PI.CIK

Later I will insert the word PI.CIK in the next paragraph. To assist the readers understanding the meaning, here i attach the related words which synonym to PI.CIK.

Apabila memang tidak terpancar atau terdesis sedikit pun  perasaan picik  yang disebutkan di atas (takjub dalam diri, sombong,  perasaan bahawa kemampuan melakukan ibadah ini adalah berkat besarnya hasrat dan tekad dalam diri) sedikitpun.. sedarilah : Adakah rasa bangga dalam diri kerana berjaya menepis perasaan picik itu?

Kalau memang tidak ada (rasa bangga dalam diri kerana berjaya menepis perasaan picik itu), cermati: Adakah motivasi melakukan semua itu benar-benar hanya Allah SWT?

Jikalau semua peasaan menyimpang tersebut memang tidak ada dalam hati, perhatikan: Adakah perasaan picik lain, seperti iri, merasa hebat, dan bercita-cita mendapatkan kemuliaan di muka bumi?

Apabila setelah direnungkan, ternyata semua itu telah jauh dari diri, seseorang itu pasti sedar  bahwa dirinya JAUH DARI ALLAH BIARPUN MERASA DEKAT DENGAN-NYA. BERPALING DARI-NYA WALAUPUN BERASA MENGHADAP-NYA, dan BERSANDAR KEPADA MAKHLUQ MESKIPUN BERASA BERSANDAR KEPADA-NYA.

.

HAK-HAK ALLAH YANG KENA DIPELIHARA

Memelihara bererti tidak mengabaikan dan tidak mengurangi.

Hak Allah SWT yang kena kita penuhi :
1) melaksanakan yang wajib
2) meninggalkan yang haram.

Melaksanakan semua kewajiban dan meninggalkan segala larangan adalah taqwa. Faktor di balik taqwa adalah takut akan azab dan hukuman Allah SWT. Barang siapa bertaqwa ia telah melindungi diri dari keburukan dunia dan akhirat yang memang harus dijauhi. Disamping itu , ia akan mendapat keredhaan Allah SWT, Yang Maha Pengasih.

.

SEMAK DENGAN BAIK HAL-HAL YANG PATUT DISEMAK

Menyemak (check) dengan baik adalah memerhatikan apa yg didengari dengan tidak menyibukkan hati dan anggota tubuh dengan sesuatu yang boleh melalaikan, serta memfokuskan diri pada segala upaya untuk memahami apa yang didengarkan, seperti mengarahkan padangan pada orang yang berbicara, atau menelaah buku tentang apa yang patut disemak.

Allah SWT menjamin bahawa orang yang menyemak dengan baik akan mendapat faedah dan manfaat dari apa yang disemaknya:

"Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat peringatan bagi orang-orang yang mempunyai hati atau menggunakan pendengarannya, sedangkan ia menyaksikan" [Surah Qaf 58:37]

...di balik perbicaraan tersimpan pelajaran bagi orang beraqal, iaitu orang yang menyemak nasihat dengan baik, penuh perhatian, dan tidak main-main.

.

PESANAN SAYYIDINA 'UMAR AL-KHATTAB R.A.

1.
Siapa yang menjaga percakapannya dianugerahkan kepadanya hikmah.
Siapa yang menjaga penglihatannya dianugerahkan kepadanya hati yang khusyuk.
Siapa yang menjaga makanannya dianugerahkan kepadanya kelazatan dalam beribadah.
Siapa yang bersabar di atas ujian, Allah sempurnakan sabarnya lalu memasukkannya ke dalam Syurga mana yang dia suka.
Siapa yang menjaga daripada ketawa dianugerahkan kepadanya kehebatan.
Siapa yang menjaga daripada bergurau dianugerahkan kepadanya keelokan atau kemuliaan.
Siapa yang meninggalkan cinta dunia dianugerahkan kepadanya dapat melihat kesalahan sendiri.
Siapa yang meninggalkan kesibukan mencari kesalahan pada perbuatan Allah, dianugerahkan kepadanya pelepasan daripada nifak.

2. Jika tidaklah kerana takut dihisab sesungguhnya aku perintahkan kamu membawa seekor kambing untuk dipanggang di depan pembakar roti ini.


3. Siapa takut kepada Allah SWT, nescaya marahnya tidak dapat dilihat. Dan siapa takutkan Allah, kehendaknya akan ditunaikan.


4. Wahai Tuhan, jangan Engkau jadikan kebinasaan umat Muhammad SAW di tanganku.

5. Termaktub dalam sepucuk surat khalifah Umar kepada Abu Musa Al Asyaari:

“Milikilah sifat sabar. Sifat sabar itu ada dua. Sabar yang pertama lebih afdhal dari sabar yang kedua iaitu sabar dalam meninggalkan larangan Allah SWT dan sabar dalam menghadapi musibah. Ketahuilah bahawa sabar itu sangkutan iman (orang yang bersabar akan mendapat iman) kerana kebajikan yang paling utama adalah taqwa dan taqwa hanya dapat dicapai dengan sabar.”

.

TAAT ADALAH JALAN BERKAT, DIMULAI DENGAN 'MELAKUKAN'

Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahiim

Taat... adalah jalan berkat... yang dimulai dengan 'melakukan'... make a move, take action.

Satu-satunya cara mendekatkan diri kepada Allah SWT ialah mentaati-Nya. 

Mentaati Allah bermakna melaksanakan yang wajib dan yang sunnah serta meninggalkan yang haram dan makhruh.

Rules nya ialah - prioritize the category. Mendahulukan yang wajib atas yang sunnah. Weightage concept ~ Lebih menjauhi yang haram dari yang makruh.

Berbeza dengan apa yang ada berlaku di kalangan ummat sekarang yang bersangka-sangka mereka dekat dengan Allah SWT,  padahal sebenarnya mereka jauh. Meninggalkan perkara wajib untuk melaksanakan amalan sunnah, dan melakukan perkara haram kerena ingin menjauhi perkara makruh.

Tak kurang pula ada yang beribadah dengan hati yang menyimpan riya', hasad, sombong dan ujub:

"Iaitu orang-orang yang telah sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia ini, sedangkan mereka menyangka bahwa mereka berbuat sebaik-baiknya" [Surah al-Kahf [18]:104]

Betapa banyak orang memandang sesuatu yang tak boleh dipandang, membicarakan sesuatu yang tak layak dibicarakan, dan meremahkan sesuatu yang tak patut diremehkan?

Taqwa itu ada 2 jenis.

Pertama, berkenaan dengan sikap hati, yang terdiri dari dua macam:

1]. Wajib, seperti iman dan ikhlas dalam melakukan

2]. Haram, seperti riya' dan pengagungan berhala

Kedua, berkenaan dengan perbuatan anggota badan, seperti pandangan mata, sentuhan tangan, gerakan kaki dan ucapan lidah

.

EUPHORIA LISAN : TIDAK MENCELAKAKAN DIRI & ORANG LAIN

Words stop on my tongue,  Won’t pass through my fingertips. Is this writer’s block?  I almost fell asleep to soft cosy of the goose feather pillow on this Thursday's eve . 

Sungai Penchala

26.12.12

Artikel Pilihan : Self Audit : Why? Why? Why? Mana Manisnya?

Apakah kita pernah mengalami malas beribadah?

Terasa berat untuk tilawah atau tidak merasakan kenikmatan ketika membaca Al-Quran atau solat? Atau mungkin merasa susah untuk bangun malam untuk qiyamulail?

Sedangkan jam sudah diset untuk mengejutkan kita, alarm handphone juga sudah disetting tetapi ketika berdering kita tetap terlelap dalam tidur, hanya kedengaran seperti dalam mimpi dan akhirnya mati-mati sendiri atau bangun dengan setengah sedar, setelah itu menarik selimut untuk meneruskan tidur. Sedangkan biasanya dengan mudah boleh bangun.

Apa yang terjadi dengan diri kita?

Atau mungkin kita pernah merasakan mulut ini terasa berat ketika melantunkan ayat-ayat Al-Quran atau mengucapkan salam kepada saudara kita. Atau mungkin kita secara sengaja memperlambatkan waktu menunaikan solat, terkadang hati rasa meluat dengan rakan di pejabat kerana hal-hal yang kecil atau prasangka buruk. Terkadang kita melalui hari yang kita isytiharkan sebagai hari malang atau tiada mood. Dan makin malang lagi kita dengan sengaja melanggar titah perintah Allah swt.

Jika hal-hal seperti itu terjadi pada diri kita, maka segeralah kita evaluasi diri. Ada apa dengan diri kita? Keadaan seperti ini jangan dibiarkan begitu saja, lama-kelamaan akhirnya terbiasa. Seperti halnya penyakit, kalau sudah ada simptom-simptom segera berjumpa doktor dan memakan ubat agar segera sembuh. Begitu pula dengan ruhiyah kita, kalau sudah ada gejala ‘bermalasan’ dan penurunan anjakan ruhiyah maka segera kita muhasabah diri kita, bagaimana hubungan kita dengan Allah dan apa yang sudah kita lakukan?

Jangan-jangan kita banyak maksiat yang kita kerjakan hingga menghalangi amalan-amalan kita. Mungkin kita tidak boleh menjaga dari hal-hal yang makruh bahkan diharamkan oleh Allah sehingga menghalangi organ tubuh kita untuk beribadah kepada-Nya.

Misalnya, kita menggunakan mata untuk menonton drama/filem yang melalaikan meski cuma satu atau dua jam. Mungkin mata kita tidak dijaga dari melihat hal-hal yang tidak berguna bahkan mengandung maksiat, akhirnya Allah pun tidak menjaga mata kita untuk beribadah padaNya. Lalu, mata kita malas untuk bangunkan kita solat malam, mata kita rasa berat untuk beribadah, rasa berat untuk membaca buku-buku tazkirah hati, rasa berat untuk melihat email-email yang memberi nasihat.

Selain mata, telinga juga perlu kita jaga. Boleh jadi kita susah bangun malam untuk bertaqarub kepada Allah swt kerana kita tidak menjaga telinga kita. Telinga kita digunakan untuk mendengar gosip atau muzik-muzik melalaikan bahkan terkadang boleh terngiang-ngiang dalam memori kita kerana seharian yang didengari adalah muzik-muzik itu, dangdutlah, bollywoodlah, lagu cintanlah, lagu sayulah dan semacam lagi. Akhirnya malamnya telinga kita tidak mampu kedengaran dering jam bahkan suara adzan, telinga kita rasa berat untuk mendengar tazkirah dan telinga rasa bosan mendengar nasihat. Na’udzubillah.

Selain itu mulut tak kalah pentingnya untuk dijaga. Kerana mulut itu pula yang banyak menjerumuskan manusia terutama wanita ke dalam neraka, Na’udzubillah. Kerana mulut boleh menjadi sarana gibah, fitnah, caci-maki, dan sebagainya. Mulut kita jika tidak dapat dikawal, ia seumpama air mengata-ngata perilaku orang lain. Kita kenal pun tidak dengan si pulan tu, tetapi mulut kita syoknya mengatakan mereka. Mulut kita juga rasa berat nak berzikir, tak terkeluar dari mulut. Mengapa ya?

Selanjutnya adalah hati. Ini adalah bahagian terpenting yang perlu kita jaga.

Hati ibaratnya pemimpin bagi organ tubuh yang lain, yang menjadi komando. Hati boleh sakit, buta bahkan mati jika semakin banyak berbuat maksiat. Hati ibarat cermin, semakin banyak bermaksiat maka semakin banyak noda titik-titik hitam di cermin itu. Atau bahkan mungkin tidak lagi titik-titik hitam tapi sudah jelaga hitam yang susah dibersihkan dan tidak boleh dipakai untuk bercermin lagi kerana sudah diselaputi. Begitu pula dengan diri kita, semakin banyak kita berbuat maksiat dan tidak bertaubat maka kita semakin terbiasa dengan kemaksiatan itu.

Salah satu yang menyebabkan kematian hati adalah banyak bercanda atau bergurau senda. Dibolehkan jika kita bergurau senda untuk menceriakan suasana atau menciptakan suasana ukhuwah. Tapi tetap memperhatikan adab-adabnya, perhatikan dengan siapa juga dan tidak berlebihan, apalagi adanya lelaki dan perempuan di dalam satu majlis, hati-hati!

Mari kita tengok diri kita, evaluasi diri kita, jika selama ini kita belum menjaga mata, mulut, telinga, hati dan organ tubuh kita yang lain dari kemaksiatan maka segeralah kita bertaubat dan istighfar diri, tidak ada kata terlambat untuk sebuah kebaikan. Seharusnya kita merasa sayang kalau tidak boleh tadarus Al-Quran meski hanya terlepas satu hari. Merasa sayang pula jika tidak boleh merasakan nikmatnya beribadah. Jika masih merasa sayang, maka jagalah diri kita, dan Insya Allah, Allah akan menjaga kita agar senantiasa boleh dekat dengan-Nya.

Sumber: Laman Web ISMA Kelantan

.